מלסיה, הודו: איפה הנשים כלל, גברים הם - חדשות ה

מאוד אנשיו של התנועה לזכויות

כאשר מוקדם המתיישבים האירופיים הראשונים הגיעו לכאן, הם כינינו אותו"סקוטלנד של המזרח"על חשבון שלה מעורר גבעותבמקרה, היום השוק ההומה שבעיר הבירה, הפגזות, הוא מוצף טארטן בצורה המסורתית צעיפים שחוק מאז הסתיו יל הגיע. לא רחוק מכאן את הכפר של פעם נמדד מדהים. מ (מטרים) של גשם בשנה אחת, עובדה עדיין לא הוכר על ידי ספר השיאים כמו שיא עולמי. אבל עונת הגשמים הסתיימה לעת עתה וזה מלסיה. השני של מייג ור התהילה זה אני כאן, כדי לחקור.

נראה כי כמה עתיקת יומין המסורות כבר להתעסק עם כמה נוצות של המנוח, גורם את הדעות של להקה קטנה של זכר לצבור פופולריות, להחיות די בוטה דעות התחיל במקור על-ידי קבוצה קטנה של אינטלקטואלים.

אני יושב מול שולחן מקית מנודה, מלסיה. הוא מהיר כדי להבטיח לי את זה, הוא וחבריו"לא רוצה להביא את הנשים", כמו שהוא אומר את זה."אנחנו רק רוצים להביא את האנשים עד איפה הנשים. מר מנודה, מי התעלם עתיקת המכס על ידי לקיחת אביו של שם המשפחה הוא נחוש בדעתו כי הוא לגדל דורות של אנשים נופלים קצר של הפוטנציאל הגלום בו, בצטטו אלכוהוליזם, שימוש בסמים בקרב השליליות שלה תופעות לוואי.

אם אתה רוצה לדעת כמה טובה לנשים רק טיול יולדות בבית החולים", הוא אומר."אם זה בחורה, יהיה נהדר לחיים מתוך המשפחה החוצה.

אם זה בן, אתה שומע אותם ממלמלים בנימוס, 'מה שאלוהים נותן לנו הוא די בסדר. מר מנודה מצטט דוגמאות רבות של איך האחים לחברו להיות מושפלים. אלה כוללים תיאוריה מרתקת מעורבים הדרך שבה מגדר המקומית שפה משקף את יסוד התרבות הנחות."זה נכון גם לגבי רבים של שמות עצם בשפה שלנו. מתי משהו הופך להיות שימושי, המין שלו הופכת להיות נשית. אני מדבר פטרישיה, מכובד העורך של שילינג של עיתון יומי. היא הבטיחה לי כי המורשת שלה היא רק אחת הסיבות לכך היא עלה לרמה, יש לה ומציין כי מסורת לא כולל נשים מן הפוליטי תהליך קבלת ההחלטות עדיין מאוד חזק בתרבות שלהם. בתור אמא של ילדים על ידי שלושה סוגי אבות עם זאת, היא הראשונה להודות החברתיות שלהם יש אנומליה איפשרה לה מספיק הזדמנויות להיות גם אימא וגם אשת קריירה מצליחה. ביצוע הפניה שגרתית לבעיות הניצבות בפני נשים רק מעבר לגבול.

מערב בנגל, מיס נחוש

אני מחליט לראות בעצמי בכפר נידח במזרח הילס.

אחרי שעתיים הליכה דרך ג ונגל שופע אני פוגש בן מרי. היא 'קה, הבת הצעירה ביותר במשפחתה, וכתוצאה מכך, את אחד נידונים לחיות עם ההורים שלה עד שהיא יורש את הבית של המשפחה. בעלה, בן ה-אלפרד, חיינו איתם. כאשר אני מדבר איתה בתוך הבית שלהם, מרי מספרת לי כי נשים לא לסמוך על הגברים לשמור את הכסף שלהם, אז הם לוקחים שליטה על זה בעצמם. אני מציץ אלפרד לתגובה, אבל הוא מגייס רק חיוך. מרי ממשיך:"רוב הגברים בכפר שלנו לעזוב את בית הספר מוקדם, כדי לעזור האבות שלהם בשדות. זה נהדר לרעת לחינוך שלהם. מרי הודתה שהיא מעולם לא שמעתי על הגברים נכון של התנועה, אבל חושב את המערכת לעולם לא ישתנה. לאחר שחוק מת למטה, אני מנצל את ההזדמנות כדי לשבור את הקרח עם אלפרד בהצביעו על כך הנשי לאכול את החברים שלהם אחרי סקס, עושה מחווה עם הידיים שלי מחקה החרק ציפורניים, פעולה את בשם 'הלוקח', אשר הופך להיות האשכים המקבילה של תוקע שתי אצבעות למעלה על מישהו. יש עוד צחוק על חשבוני. ארבעים דקות מאוחר יותר, עם זאת אני עדיין לא מקבל תגובה של מרי בעלי ומהר מדי.

זה הזמן לעזוב.

אני מרגיש את זה את המילה האחרונה צריכה לבוא מתוך אלפרד, אז אני שואל את המתרגם למקד שאלה פשוטה בו ישירות. זמן רב נחשב הפסקה. אחרי מה שנראה כמו נצח, השקט הוא סוף סוף נשבר. שומעים מדי יום-דקה מהדורות שני עד שישי, חוזרים ונשנים לעבור את היום, גם זמין להאזנה באינטרנט.